跟着社会开展和新的价值文明观念的传达，我国社会的婚育家庭情况也发生了巨大改变。
不同年代出世的人对“男主外，女主内”观念的认同度有什么不同？
“百善孝为先”与“养儿防老”等观念又呈现出什么样的新内在？
“养儿”只为“防老”仍是为了享用哺育子女的进程？
乡村和乡镇又有什么样的差异？
为了搞清楚这些问题的答案，本报特约北京大学我国社会科学查询中心我国家庭追踪查询项目办公室供稿，用我国家庭追踪查询（以下简称CFPS）数据为您解读我国当代社会婚姻与家庭现状的风趣现象。
性别观念的改变
查询发现，不同年代出世的人对“男主外，女主内”观念的认同度有很大不同。老一辈对这一观念认同度近80%，男女根本没不同。青年人中，男性对这一观念认同度缓慢下降，“90后”女人认同度份额已降到40%以下。
而不管男女，都对“男人该承当一半家务”认同度较高，且在“70后”及更老一辈的人群中没有显着差异。但“80后”及“90后”的男性对这一观念的认同度都有所下降，认同份额低于同年代的女人10个百分点。
此外，关于“干得好不如嫁得好”，与老一辈比较下载章鱼app-我国家庭追踪调查数据：三成90后认同“干得好不如嫁得好”，新一辈中不管是男性仍是女人，对这一观念的认同度一向在下降，“90后”的认同份额只要三成，且男女间的差异也在消失。
在传统的我国社会中，孩子一向是家庭关系的重要承继，因而总是会把“是否有孩子”作为女人是否完好的标志。查询发现，女人对这一观念的认同度一向高于男性。“70后”和“80后”对该观念的认同度略有下降，而大部分在查询时髦未进入婚姻情况的“90后”对此认同度最低。
子女怎么对待爸爸妈妈
跟着社会经济与现代化的开展和新的价值文明观念的传达，我国社会的婚育家庭情况也发生了巨大改变。“百善孝为先”与“养儿防老”等观念又呈现出什么样的新内在？
CFPS经过对下载章鱼app-我国家庭追踪调查数据：三成90后认同“干得好不如嫁得好”以下观念进行查询，了解子女心中的“孝”以及城乡居民有何差异。
古有“爸爸妈妈在，不远游”的说法，现在，尽管许多子女尽管不能一向陪在爸爸妈妈身边，但对“子女善待爸爸妈妈”及“蜂窝玉米的做法视频回家探望爸爸妈妈”的观念遍及认同，份额高达90%以上，而关于其他观念的认同度也均到达一半以上。
其间，城乡居民对“子女善待爸爸妈妈”及“回家探望爸爸妈妈”观念的认同度均在90%左右。但在其他观念的态度上，乡村居民的认同度均高于乡镇居民。在“儿子和爸爸妈妈住在一起”及“至少生一个儿子”观念上，乡村居民的认同度比乡镇居民高出20个百分点。
爸爸妈妈怎么对待子女
跟着年代变迁，社会在不断地开展和前进，人们生养子女的观念也在不断发生改变，“养儿”只为“防老”仍是为了享用哺育子女的进程呢？乡村和乡镇又有什么样的差异呢？
数据显现，人们对生养子女为了“子女在身边的高兴”“看孩子长大的高兴”“为了使家庭更重要”等非物质要素认同度很高，均到达多半以上。对“年迈时有人协助”“连续宗族香火”“经济上协助家庭”等物质要素的认同份额相对较低，其间，对“孩子在经济上协助家庭”认同度不到50%。
不管是乡镇仍是乡村，对“生养子女是享用进程”的认同份额均挨近95%，可是乡村对“养儿防老”的认同度挨近85%，乡镇不到70%。由此可见，“养儿防老”的家庭观念在乡村居民中仍占有重要位置。
家长对“离婚”的认同程度
关于“离婚”这个论题，我国传统社会中的家庭对此常常讳莫如深。查询发现，绝大部分家庭都认同“离婚对孩子有害”的观念，占比挨近85%，一起有超越60%的家长表明，为了孩子的美好也不该离婚。
从乡镇和乡村家长关于“离婚”的两个问题的答复比照中发现，乡镇家长对“离婚对孩子有害”的认同度高于乡村；下载章鱼app-我国家庭追踪调查数据：三成90后认同“干得好不如嫁得好”但是，关于“为孩子美好也不该离婚”，乡村家长认同度又超越了乡镇家长。
（原标题为《 仅三成“90后”认同“干得好不如嫁得好”》）
