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            先有清凉寺,后有五台山

            admin 2019-09-07 145人围观 ,发现0个评论

            所谓先有清凉寺,后有五台山,坐落山西省朔州市怀仁市的清凉寺或许很多人都不知道。

            怀仁县黄凯圣清凉寺据说是文殊菩萨赴五台山途中的榜首道场,坐落怀仁县清凉山何家堡乡悟道村。清凉山主峰有一座砖塔名华严寺砖塔,砖塔高约十多米,七檐八角,辽代所建。

            清凉山在怀仁县何家堡乡悟道村西约五里远的先有清凉寺,后有五台山当地,山势峻峭,峰峦叠嶂。山上有一寺名清凉寺,据说是文殊菩萨赴五台山途中的榜首道场。主峰北山凹处有一石窟,石窟中一尊石雕文殊菩萨像,高1.78米,绘声绘色,端坐在须弥座上。清凉山主峰砖塔与峰北山凹处的石窟遥遥相对。据考证,石窟、佛雕和砖塔均建于辽、金年代。每逢夏秋之季,石窟地点的山凹里以及紧挨山凹的山坡上,各类灌木生气勃勃,多种野花遍地敞开,为当年这儿的佛事活动供给了愈加幽雅喧嚣的环境条件。现在古建筑遗址和释教活动所留遗物举目皆是,由此能够揣度当年这儿的佛事活动非常昌盛。

            明代有一诗人,曾这样吟:

            咏清凉山

            清凉山对射堂开,几欲临流问渡杯。

            抵是阳城勤抚字,非缘孟尉不追陪。

            盟虚鸾鹤渐逋客,望入烟云护梵台。

            雪勒春寒花事晚,只今犹及看花来。

            清凉山还留下一些奇特的传说和故事。一谓“舀不尽的锅头钵儿的水”。据传,清凉山建寺前,半山腰的岩石中有一钵儿坑水明澈通明,不管多少人饮用都先有清凉寺,后有五台山舀不尽,永远是那么满那么清,清凉山建寺后,和尚和游人都饮用此水。人先有清凉寺,后有五台山们因奉其为“神水”而建一石窑将水维护起来。后来,时过境迁,跟着庙毁窑倒,此水逐渐干枯了。二谓“早种晚收的红糜子土地”。据传,在砖塔地点山峰东侧的半山腰处,有一块坡地约40平方米,原系和尚们种菜之用。一天,和尚们从深山里收集回一些红糜子籽种,为加速籽种发芽,他们用“神水”浸泡了一下,第二天将籽种撒在菜地里,不料产生了奇观:人们眼睁睁地看见红糜子出土、拔节、抽穗,晚上就能收割。不知是这片荒地有宝,仍是“神水”奇特,横竖尔后和尚们不愁吃不愁喝,能够一门心思念佛修行。三谓“金牛运石碾出车道沟大路”。据传,清凉山当年并没有沟道,而是连绵一片的山峦,清凉山建寺后,不知何时有一金牛拉着一辆金车住在主峰深处,每逢夜深人静之时,金牛便驾着金车往山外运先有清凉寺,后有五台山石头,从不休憩。通过日复一日、年复一年的转移和碾压,清凉山主峰该缓则缓,该陡则陡,愈显得挺立。俊美。一起在主峰南边碾压出一条几丈宽的沟,当地人为思念金牛功劳,称这条沟为“车道沟”。现在清凉山景区已成为人们旅行休假的一个绝好去向。有诗曰:

            清原十里彩云谁,好景愿宜首昙来。

            山色不随春光去,花颜困闸笑颜开。

            休乘宝筏寻真境,目酌金层对法吕。

            北颐玉龙谁蹈尺,皇归知是否先有清凉寺,后有五台山徜徉。

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